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主题 : 帕拉庄园
作者:77nancy
时间: 2008-07-28 13:37:21
 
此主题发表于:2008-07-28 13:37:21
林卡围绕的庄园

江孜是西藏贵族庄园比较集中的地区。年楚河平原肥沃的土地是吸引贵族们聚集于此的主要原因,同时这里也是西藏南部地区与尼泊尔、不丹、印度等地进行贸易的必经商道,又是达赖和班禅两大活佛相互来往的中间站,因而西藏贵族们纷纷争夺该地区的土地建立庄园,并将家族基业定于江孜。据清道光十年(公元1830年)的《铁虎清册》记载,江孜地区“政府差地四百零一又五分之一零二十四分之一冈;寺庙卡差地一百二十六点五又一百二十分之一顿;贵族卡差地四百二十四又十分之一顿”。很明显,江孜地区贵族的势力远远超过了政府和寺庙。民主改革前,江孜县集中了大大小小的贵族42家,帕拉家族当时无论是在土地上还是在权势上都是最大的一家之一。

过了紫金寺不久,远远地看到了江孜的宗山。车子右转进入了一个看上去挺普通的村子,这就是帕拉庄园所在的班久伦布村了。在民主改革以前,帕拉庄园占据了整个村落,即使是现在来看,也可以发现村落的布局是围绕帕拉庄园的主楼展开的。庄园主楼是一组院落式的建筑群,它以一幢用于领主生活起居的长方形三层碉房为核心,南部是构成院落的服务用房,为二层建筑,其余三个方向环绕着大片郁郁葱葱的林卡,以夯土高墙围合。东部的林卡内有为领主提供膳食的厨房“加色康”(意为做一百种菜的房屋)和领主冬夏季节避寒避暑的建筑“古则学”(印度语,即下接待室),这两座建筑与主楼共同围合出一个小院,小院的北侧就是庄园的东门,领主帕拉·扎西旺久一般去江孜宗山和白居寺都是从这个门出入。北侧林卡正中有一处凉亭,是领主夏天饮宴的地方,四周环绕着片石勒边、卵石铺砌的园林小道,在高大参天的杨树的掩映下,林卡内呈现出一片鸟语花香、世外桃源的景象。


关于帕拉家族


帕拉家族的祖先原为不丹帕觉拉康寺的僧侣。在1644-1647年间,新兴的格鲁派政权和不丹权贵发生纷争,帕拉先祖站在了西藏地方政府一方。随着第巴军队的失利,他们被迫离开不丹,彻底投靠了西藏地方政府。此时正值新兴的格鲁派政权平息后藏旧贵族的反叛,没收了不少土地,正是最需要支持的时候,因而帕拉家族被赐封在今江孜县仲孜乡的萨鲁庄园。


一百多年之后,帕拉家族出了第一个噶伦——丹增朗杰。在贵族之间的权力斗争中,他取得了白朗县一带的贵族白采家在江孜宗山东面的江嘎庄园。由于江嘎庄园靠近江孜宗政府,十八世纪八十年代,丹增朗杰将主卡从萨鲁庄园迁到江孜城东宗山脚下的江嘎庄园,并修建了规模宏大的庄园建筑“岗居苏康”。据藏历火龙年(公元1796 年)噶厦政府所作的房产记录,岗居苏康不仅院落宽敞,而且坚固实用,建有马厩、炒房、回廊、卧室、大厅、经堂、阳台、厕所、仓库、厨房等数十间建筑设施。然而在岗居苏康建成后不久,廓尔喀人侵略中国边界,为安顿临时驻扎江孜的军队,噶厦征用了帕拉家的岗居苏康,尔后它又成为大清名将福康安往来江孜的行辕。战争结束后噶厦政府经过协商,将政府的加珠卡和楚乃卡划归帕拉家族管理,换取岗居苏康的所有权。虽然失去了岗居苏康,但帕拉家族已经在拉萨八廓街附近建造了其家族的宅邸,很少回江孜居住,因而仍然将主卡留设在江嘎庄园。

帕拉庄园的重建

1904年荣赫鹏率领英国侵略军入侵江孜时,岗居苏康及帕拉江嘎庄园的所有房屋都毁于战火。江嘎庄园遭焚毁后的一段时间内,帕拉家族逐渐衰落,家族成员一直定居拉萨而没有回江孜的庄园。上世纪三十年代,帕拉三兄弟中的老二扎西旺久,他虽不满意父兄安排的兄弟共妻婚姻,但仍从其大哥之意回家经营祖业。他大约在1936年从拉萨回到江孜,于藏历火牛年(1937年)年将主卡从江嘎迁到班久伦布村。扎西旺久从40年代中期开始兴修庄园,用了十来年的时间,从西向东逐渐修建,直到1955年才最终建成我们现在所看到的帕拉庄园。

曾经的岗居苏康


三层的最西边是帕拉家族的经堂“朗达郭松殿”,其豪华、气派在江孜首屈一指。室内靠北面五分之四的面积,是用木板铺成的高台,由三级木梯连接,台上铺着整张图案华丽的纯羊毛地毯,中间横断一座汉式雕花门罩,木门、隔板、高台、护栏以及藏柜上,全部绘着《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西厢记》以及著名的成语典故故事,反映了汉地文化对其深刻的影响。庄园中还有一处供佛的场所,就是二层议事厅西侧的护法神殿,供奉帕拉庄园家庭保护神“拉姆”。“拉姆”是一骑骡女神塑像,名班丹拉姆,意为吉祥天母,很多藏族家庭都把她当作保护神。而帕拉庄园中的“拉姆”比较特别,她的房间一直用铜锁紧锁着,从不打开,而究竟是为什么,顿珠师傅也没有和我们说特别清楚,因而我们也无缘与这位据说非常灵验的女神见面了。


我们所见到的帕拉庄园虽然内部富贵华丽,但建筑外貌相比山南地区保存下来的朗色林庄园显得逊色很多,很难将它与帕拉家族的地位相比对。这是因为现存的帕拉庄园并不是帕拉家族最辉煌时期的主庄园,位于江孜宗山旁边江嘎村的“岗居苏康”才是帕拉家族经营上百年的家族基业所在。

从朗生院到古则学


与庄园主楼形成鲜明对比的是其南面的朗生院。朗生院是一座长20米、宽15米的简单院落,14个房这个房间的墙上还挂着一个五四手枪的枪套,枪已经在几年前上交了,子弹还留了两颗别在枪套上,这枪是为了保护帕拉庄园中存放的文物而配备的。当年的领主留下了大量的生活器具和佛事物品,其中不乏一些贵重的物件。现在庄园中的陈设还是按照当时的原样保留下来,并通过塑造人物蜡像将当时的社会生活场景展示给游人。顿珠师傅住的这间屋子,原来是领主的卧室。这间屋子的空间并不大,但是东面和南面都是大窗,阳光很充足,室内的装饰也比较简单,有一些壁龛用来存放账本契据,这是庄园最重要的东西。而室内装饰和陈设比较华丽的房间往往是用于接待和供佛念经的。就在领主卧室的北侧有一间上接待室,与林卡中的“古则学”对应,这间房间领主经常用于邀请中央的驻藏官员、印度的商务代表、藏军的代本军官以及周边的大小领主前来聚会喝茶打牌。
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