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| 主题 : 疗伤在四川的游记! |
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此主题发表于:2003-10-20 21:47:53 呵呵,写得很好! 现在这年头,骗子也盯上驴子了 |
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此主题发表于:2003-10-20 23:19:24 很难得看到这样引人入胜的游记,期待期待! |
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此主题发表于:2003-10-21 00:22:36 消失了这么久,原来是背包去了香格里拉 羡慕中~~ |
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此主题发表于:2003-10-21 12:02:31 ![]() 嘻嘻```` 不好意思````! 很久没来了! 等我写完了所有的游记! 一定给大家看看! 还有照片现在懒得传! 有时间一定上传! 现在先来一张!呵```` 《成都三驴聚首》! |
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此主题发表于:2003-10-21 12:37:02 士别三日,当刮目相看! 精彩! |
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此主题发表于:2003-10-21 12:58:35 期待继续。。。 |
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此主题发表于:2003-10-21 14:02:58 好久没见疗伤兄,带来这么精彩的游记和令人羡慕的行程~~~梦中的香格里拉~~~ 要是没猜错的话,右边那位就是疗伤兄了~~麦德龙的购物袋装满了城市驴子的粮草~~~ |
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此主题发表于:2003-10-21 14:15:16 香格里拉 2003,9,27。泸沽湖 早上6:30就被人从床上揪下来(睡梦中,没看清是谁揪的)!洗刷,收拾行装!正准备吃早餐。可万万没想到的是,田哥为了赶时间,连昨晚与杨翁机玛定下的早餐供应都给私自退掉了!准备马上就走。退掉早餐的事令我着实恼火,要知道睡觉和早餐对我来说意味着人生唯二的享受,早上被揪起不说,现在连早餐的权利也被剥夺了!愤闷的我想去找田哥理论,可又怕他骂我腐败!假驴!左右权衡,心想声誉毕竟比物质重要,于是忍了!空着肚子,强睁困眼,挤上了田哥租来的三轮摩托!前往木跨族达组社杨国清家! 约十分钟后,突然翟哥大喊:“看!水!” 我心想,一路上到处是水,有什么好奇怪的!抬头张望。天!到了真正的泸沽湖了! 十分钟便晕晕沉沉的撞进了天堂!让我有点慌张!湖水,青山,白云,蓝天!还有山下湖边小屋里飘散出来的阵阵饭香!四面八方涌来的信息调动着我全部的感官。站在湖边薄薄的雾气中,三个人都傻了!杨二车母娜,那个曾在湖畔荡涤自己童年时光,而后又走出了女儿国的灵魂!应该和这湖水一样纯洁亲善吧!一方圣洁的湖水孕育了一个圣洁的灵魂。然后,这个圣洁的灵魂又阐释了一个民族的圣洁!再然后,这个民族又把这种圣洁带给整个中华民族!转而又带给了世界。于是,当中国红遇到了挪威蓝,彼此也就不再陌生了! 如此说来。跨民族的爱情,该是因为文化与文化的相互珍视而产生的!泸沽湖畔的轻水推岸,挪威森林里的忧郁厚绿!相去千里的文化表象,冥冥中却恭奉崇拜着同样的主质精髓!所以,双方的文化底韵缔造了彼此之间的爱慕,也验证了两种文化的相通相容。抛去细支末节,世界信仰着同一种宗教! 那么,同民族之间的爱情又是如何产生的呢? 在参加这次原始森林穿越之前,疗伤也在被爱情苦苦的纠缠着`````。而且,这种纠缠已经持续了六年之久。在爱情面前,无论是追求还是离去,一切的经验格言都是暗淡的,使我无法追随,也无从追随!于是,想到了自己去体会。当各种生存因素都距离很遥远的时候,也许真的会发现自己心忠属谁?为什么?多久?她呢?不行又如何?所以,起程前暗暗打算,在自己真的远离生存因素时,去掉一切嘈杂与混乱时!我最想的那个人,就该是我最爱的那个人!给她打个电话,告诉她:“我爱你!” 然而!当自己真的到了5000米那个高度!困!饿!累!渴!高原反应````等真的来临的时候。我意外的发现了这个世界上比爱情更伟大的东西-------------------------------手机信号!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 面对爱情,现实些!便是我次此穿越的最大收获! 中午 左钻右转找到传说中的杨国清,受到了令城市人惊讶而又在预想之中的热情接待!吃!喝!玩!乐暂且不说。最令我自豪的是,在泸沽湖中畅游了一番!回到广州逢人便吹:“我比你干净!我在圣水里净化过!” 下午,杨国清带我们三人在山顶上的一座喇嘛庙里做了一次祈祷,小喇嘛为我们念了《平安经》,心里踏实了很多! 夜住杨国清家,与猪干尸(猪膘肉)睡在同一个房间里。翟哥说去“走婚”,半夜12点多才回来。问其战果,一脸无奈!叹曰:“人家看不上我啊!” 于是切笑!这家伙白白转了6个多小时的夜山路!哈哈````其实我早就盼他回来了,你想想啊!要是他真的“走婚”成功,我和田哥还不得嫉妒死啊!!!!!!!!!!! 三人入睡,杨国清去钉马掌,为第二天出发做准备! 待续````` 2003,10,20。于广州 为我疗伤上 |
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此主题发表于:2003-10-21 14:17:03 错!俺是中间那个!呵`````` |
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此主题发表于:2003-10-21 22:05:54 哈哈,走婚,怎么到了泸沽湖就想这个? |
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此主题发表于:2003-10-21 22:59:58 辽伤好象胖多了 上一张个人独照没有这么重呢 |
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此主题发表于:2003-10-22 12:16:55 正在减肥中! 不过我看玄了! 男人还用保持身材!笑话!!! 哈哈`````` |
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此主题发表于:2003-10-23 13:21:29 ![]() 好帖! |
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此主题发表于:2003-10-25 12:26:47 香格里拉 2003,9,28。泸沽湖 没有注意什么时候起的床,约是早上7点左右。一切都很从容,因为杨国清昨天晚上告诉我们出发这天不会很早起程!这是山里马帮的规矩,每次起程要择良辰吉日,忌讳赶早出发。这就象我们平常出门一样,主要是为了避免慌慌张张忘记带什么东西。但山里人信仰神灵,所以习惯久而久之便演化为了一种传统!既然称之为传统,祭祀也就成了必不可少的程序。 杨国清对我说,受外来现代文化的影响,这种祭汜活动较之以前已经很简单了。以前以猪为“牺牲”,现在普遍以鸡为“牺牲”。也有杀羊杀猪的,但那只是较大马帮出发前才这样隆重。我们“驴子”三人加马帮两人,一共才五个!所以只杀鸡以祭神祈平安!到那时我这才知道昨晚杨大叔杀鸡的原因,原来是为了祭神啊!我和田哥当时还以为是专门为我们补身体杀的呢!而且还假模假样的阻拦了半天,说什么: “没有必要!不用这么照顾我们!” “我们能吃苦!您已经很劳累了!” “看这鸡多可怜啊!别杀它了!我们真的对这里的饭菜很适应!” “您这样款待我们,怎么能再让您破费呢!” “我可不忍心看着杀生!我还是出去吧!不忍心看!” “```````````````” 于是,我和田哥都走出了院子到外面“慈悲”去了。出了院门,听着院子里传出阵阵鸡的惨叫声,我和田哥相视而笑!心领神会! “嘻嘻`````有鸡肉吃了!” 杀鸡是昨天晚上的事了,祭完神,我们便大口大口的吃起了神仙吃剩下的鸡肉。酒肉穿肠过,佛祖心中留。就因为这事,弄得我整晚没睡好觉。不是因为怕自己不虔诚的心惹得天神恼火!而是,期待着第二天早饭继续把没吃完的那半只鸡也“穿肠过”了!所以整晚都在做鸡大腿满天飞的梦,而且听到了翟哥和田哥磨牙的声音! 早餐解决完了那半只鸡,和杨国清家人合营留念,便准备上路了。马就在距离不远的村边候着,已有一大群人围在那里,评说着我们的马,嘱咐着杨国清一些事项!我们五人三马,两匹马要驮路上用的粮食还有三个“驴子”的大背包,一匹马留着骑!马帮是不用骑马的,因为他们已经习惯了高原山路,走起来如旅平地!所以那匹马的主要任务是驮我们三个!把我们的糖分给当地的藏族小孩子,换回天真无邪的祝福!心里,暖滋滋的! 我看到了“玛尼”堆!就在从村口通向深山的小路旁! 在疗伤所涉猎过的书中,玛尼堆曾无数次的钩起他对遥远西藏的遐想!那该是一个什么样的世界?菩萨?神灵?信徒?或是蛮荒?闭塞?传说中的六字真言果真如此这般灵谚吗?玛尼堆是什么?它又代表了什么?藏民们一遍遍呼喊,吟唱又是为了什么?这次真的见到玛尼堆了!不是在西藏,而是在四川。确切的说是在四川与云南的交接处!我万能的主啊!您的恩泽已润及到了这个几乎被世人遗忘的角落!一块又一块玛尼石,一层一层的升向天空,那是一种信念,灵魂和精神的堆砌,信仰来世的藏族人民一代接一代从未停止此种艰难,虔诚的创造。虔诚的信徒认为,念一遍六字真言就等于念了一卷经,时时念,常常念,捡牛粪的时候也要念,回去路上也要念,回到家还要念,不仅念,还要刻于石头上,一边念一边刻,刻的是石头,刻的也是灵魂,把刻过的石头和灵魂送到玛尼堆上,便是圆满了一件功德,为来世立下一个存照。 疗伤不是喇嘛教徒,但同样拥有教徒般虔诚的灵魂!于是,捡起一块石头,刻上自己的灵魂,送达玛尼堆上,心中默念: “唵--嘛--呢--叭--咪--唉” (六字真言是在泸沽湖边为我们做《平安经》的小喇嘛教我的,译为汉语的意思是:“啊!莲座上的圣佛!噢!”) 经番招展,送我踏征途。挥一挥手,就要暂别泸沽湖那一片轻盈的云水了!回首望去,天依蓝水仍清!它们会如我一样有所不舍吗?那就请赐于我力量吧!因为,仿佛前方路上有一种神秘的声音在召唤着,我已无法停下朝圣的脚步。再见了,泸沽湖!再见了,女儿国! 村寨渐渐消失在浓密的森林之后,马蹄声,头马的铃声和我们的嘻笑声回荡在如画的山水中`````` 待续`````` 2003,10,25。于广州 为我疗伤上 |
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此主题发表于:2003-10-25 21:25:05 香格里拉 2003,9,29---10,5。在路上 我们就这样上路了,没有预先想的那样壮烈。一切都从容的进行着。崎岖山路,避日森林,鸟鸣流水`````` 在路上之“先人的蛊惑” 让我如何来形容你啊,我美丽的香格里拉?就算用尽词典上所有华丽的词汇,也无法描绘你燎人的容颜!借用那个曾经窥探过你的美国人的话吧:“世界上最鲜为人知的地方”。到了现在,我才意识到前路上那种召唤声发自那里,那该是先人的蛊惑。 千百年来,你静静的守候在崇山峻岭中,默默的向天地间灵魂发送着召唤。玄奘与你擦肩而过,错过了。徐霞客也错过了。但那个怀着坚定信仰的美国人却不远千里从大洋彼岸追随你而来,他的名字叫做---约涩夫*爱弗*洛克!随后,香格里拉的名字便随着那本《消失的地平线》轰动了整个世界! “历史在不经意间隐隐乍现,70多年过去了,你的世界仍不为外界所熟悉,那片神秘古老的土地现在怎么样了呢?在先人的蛊惑中,70多年后的今天,我们寻着洛克的足迹,远远的向你的怀抱而来。” “注释:美国人洛克--人类学家、探险家、《国家地理》杂志摄影师。1922年-1949年间,他在云南、四川考察和生活。1928年6月,他经丽江、永宁(泸沽湖)、屋脚来到木里,在木里王安排下,由木里进入现在的稻城亚丁自然保护区,“这是我们到中国以来最艰险和困难的”、“最具神秘色彩和探险价值的旅程”,洛克这样定义。1928年-1931年间,《国家地理》连续刊载了关于这一线路的大量图文资料,引起轰动。” |
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此主题发表于:2003-10-25 21:25:39 有人说我懒惰了!应该是因为我的游记开始“流水账”了吧! 或者是我的思想枯竭了! 可我真的不知道怎么样形容路上的风景! 刚刚我算了算,写了大约5000字了!至少还需要3000字才能搞定这篇游记! 无奈````` 各位GG,JJ!有没有路子把字变成钱啊?俺可是急需动力啊!(虽然写的不怎么样!) |
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此主题发表于:2003-10-27 09:39:59 继续努力,有钱的捧个钱场,俺没钱的捧个人场先。。。。 |
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此主题发表于:2003-10-31 11:52:05 在路上之”马帮兄弟” 在前面的行文中,我曾不止一次的提到一个纳西族小伙子,杨国清---我们的马帮向导.做为泸沽湖的子孙, 纳西,摩梭,藏族三种人群环湖共生,彼此交融而又相互独立.临湖而栖,具斯水之灵性;靠山而耕,备斯山之博大;挥鞭以牧,容生灵之亲善;歌舞以祭,采菩萨之仁慈.腼腆纯朴与热情造就了世人的泸沽情节.杨国清兼而备之! 杨国清比我大一岁,是个很典型的当地人,我们是在论坛版主的急利推荐下决定直接找他做向导的,问其为么如此信任此人,答约:”真诚!”真诚?这个曾经被我滥用且又被其伤害过无数次的形容词,让我当时听来有些含含糊糊,将信将疑.直到从田哥口中得知了版主TAONIE上次穿越时与杨国清的一段经历,续而又在自己与杨国清接触中的亲身感受中了解到.这个纳西小哥该是我有生以来遇到的第一个真诚得透明的人! 据田哥说,版主TAINIE是只身一人走我们现在要穿越的这段路线的,大约在7-8月份.但没想到起身前就被一群马帮欺骗,说是三天便可走完原始森林.TAONIE受骗,钱粮尽空!无奈的在泸沽湖畔踌躇,并幸运的遇到了杨国清的父亲杨大叔.杨国清带TAONIE穿越森林,得知他无钱无粮,便邀请TAONIE与马帮一起吃住,且免去了他300元的向导费!在我与杨国清的交谈中,他不止一次的提到TAONIE.说TAONIE真是受苦了!在高原上没有衣服穿,还和我们一起吃马帮们吃的食物,我知道你们吃不习惯的!而且又逢雨季,真是苦了他了!何止是TAONIE苦,对于月收入不到400元的杨果清来说,300元向导费的免除就等于白白干了一个月.或许,我们太习惯于用钱来衡量一个人的价值与品德了!那抛开300元不说,杨国清那质朴的同情,便足够证明他是个值得全身心信任的人了!也就是从那时候起,我改称他为杨哥! 马帮也是一种文化,和我们在电影里了解到的强匪情节不同!他们只是一群以贩马养马为生的牧民.从别人手里买来耳马,训顺养大后再卖到他人手里.近些年来稻城亚丁的旅游业兴起,泸沽湖的马帮便把自己的马千里迢迢赶到那里卖掉!偶尔带一些我们这样的”驴子”,为的是增加一些经济来源,于是就有了杨国清与我们的这一段经历! 待续`````` 某月某日于广州 为我疗伤上 |
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此主题发表于:2003-10-31 14:33:22 ![]() 顶! |
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